小牛和公牛告诉我们什么道理_公牛和小牛的故事插图

1.伊索寓言的读后感，要是全本书的不要只写一个故事。400字以上的，速度啊

2.小公牛费迪南的道理

3.关于牛的寓言故事有哪些？

4.多情的公牛告诉我们什么道理

要从不同角度看问题。《牛的大小》这个寓言故事讲述了两个蚂蚁站在牛的不同角度位置上去，看到牛的面积和体积不同。告诉我们在不同的角度看问题就有不同的答案，我们要全面地看问题。看事物不能只看一部分，要全面看，才能了解事物的真面目。

伊索寓言的读后感，要是全本书的不要只写一个故事。400字以上的，速度啊

爱花的牛是对独立个性的赞扬，对世俗定义的反抗，鼓励人们正视并欣赏自我的独特之处，坦诚地做自己。

童年看这个故事，只觉得有趣，故事安详宁静，小牛性格突出，令人印象深刻。成年以后重读这本书，却读出不一样的震撼。

书中对独立个性的赞扬，对世俗定义的反抗，都让人难忘。80年来，无数的大朋友和小朋友在这个故事中，看到了自己的身影，产生内心共鸣。你是否也是那个”与别人不一样“的孩子？是否为此困扰或动摇过？

这部作品鼓励人们正视并欣赏自我的独特之处，坦诚地做自己。

本书的插图作者罗伯特劳森在凯迪克奖颁奖时发言中说：“孩子们不管在趣味方面还是理解方面，都比大人更没有限制。

就是说，孩子们还没有受到那种‘应该喜欢什么’、‘应该怎么想’等思想的约束。创作者应该将所有的知识和想法都提供给孩子们，让孩子从中自由选择。”独特的小牛，教我们跳出框架，跳出自我限制，做真正的自己。

《爱花的牛》是曼罗里夫1936年创作出版的绘本。它讲述的是一只特别的小公牛费迪南的故事。

小公牛费迪南的道理

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。

最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强！所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了

这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予

我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，

它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书

差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙

蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮

助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠

正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会

把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高

超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民

中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借

粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏

拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷

饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养

不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋

友，写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因

而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本

意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自

照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子

也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击

狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，

叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下

井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的

调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴

上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然

现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的

人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西？这个寓言

也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把

自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何

分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不

要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所

以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是

德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得

其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天

下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。伊索错了！他该说，

大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，

安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然

是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。

假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因

为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得

你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做

送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一

种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)

卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看

了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本

来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给

小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不

得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非

的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，

卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象

寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，

关于牛的寓言故事有哪些？

小公牛费迪南的道理：在赛场上，不管斗牛士们想什么办法，费迪南都无动于衷，只嗅着场边女士头上的鲜花。费迪南根本就无心应战，因为他的心还是在他喜爱的栓皮栎树下，静静地嗅着野花的清香。

这个故事也可以告诉家长们，不要刻意勉强孩子做自己不喜欢做的事情，多去发现孩子的兴趣所在，投其所好，您的孩子才会快乐健康的成长。

文学点评：

在故事里，费迪南是一只很独特的牛，它不像其他伙伴那么好斗，它的梦想不是斗牛大赛，而是沉浸在美好和谐的大自然中。

其中囧囧喜感的主角公牛到萌萌哒的各路配角，提前预定良好笑果。对于主流观影人群来说，本片将成为新年观影合家欢的绝佳选择。

多情的公牛告诉我们什么道理

1、对牛弹琴寓言故事

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。

他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声。

有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间，现在也用来讥笑人说话不看对象。

2、牧人和丢失的牛

牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。

过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空。

向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”

3、狮子与公牛

狮子准备杀害一头大公牛，他打算施展狡计来智取。于是，狮子对公牛说：“朋友，你若愿意，我杀一头羊，设宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下来吃的时候把他杀死。

公牛走到狮子那儿，只见有许多的铜盆和许多大铁叉，根本没看见羊，他一声不吭地走了。狮子责问他，为什么无缘无故一声不响地走了。

他回答说：“我这么做是有一定道理的，因为我看出那些所准备的器具，并不是为了吃羊，而是为了吃牛的。”

4、跳蚤和公牛

有一天，跳蚤问牛：“你这般高大强壮而且勇敢，为什么还终日去为人们耕作?而我这只区区的小虫，却能毫无顾忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他们的鲜血!”

公牛回答说：“我一定要报答人类的恩德，因为他们都喜欢我，经常替我擦洗身体，并抚摸我的额角，我从他们那里得到了爱。”

跳蚤说：“你喜欢的这些方式，我都受不了。人们一旦抓住我，用对付你的方法，将会要我的命。”

5、公牛和小牛犊

一头公牛竭尽全力要挤过一条小路，到牛栏里去。这时，一头小牛犊走了过来，争着要先走，并告诉公牛如何才能通过这条小路。公牛说。公牛说：“不用劳驾你了，你还没出世前，我就早已知道那办法了。”

《多情的公牛》告诉我们的道理是爱护环境。

公牛在奔跑和觅食中很小心的不去踩踏鲜花和树木，表现出了对环境的尊重和爱护。通过这个故事，作者王永琪想要告诉读者，我们也应该像这头公牛一样，珍惜和爱护我们身边的环境。