道教拂尘的意义和象征_道教拂尘的意义

1.道家与道教不同吗 那拂尘用来弹灰的吗

2.道教的人为什么都拿拂尘

3.古代大太监为什么人手一个拂尘，原因是什么？

4.拂尘的来历？

5.神仙手里的拂尘是什么意思

太上老君手中拿的是拂尘。

拂尘是道派的一种有名的武器，在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，“道”讲一个净字，拂尘可扫净一切。拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。

人们熟知的太上老君，太乙，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。据传，太乙拂法乃太乙所创，历来只在道门传授。"拂尘"是道教的象征物，意思拂去世间的一切尘埃。取“时时勤拂拭，不教染尘埃”之意。

道家与道教不同吗 那拂尘用来弹灰的吗

道士和太监都拿拂尘，两者都是接风洗尘的工具，用来把尘土扫一下或者驱赶蚊子。除了这个作用，道士拿拂尘，还寓意着可以扫除烦恼和恶障。

太监刚开始是没有拿拂尘的，只是伺候的主子一般都会到处行走，有时候到了一个地方就要坐下来游玩或者议事。在坐下之前，太监都要赶上去先帮忙擦一下桌子、椅子，收拾干净以后才敢让主子入坐。最早的时候，太监和宫女并没有很大的区别，都是干粗活的，随身拿着布的也有。在使用当中，拂尘赶蚊子、苍蝇等小昆虫还是比较顺手的，特别后期受到了道教、佛教、儒家等的影响，拂尘有了好的寓意，拿起来也更显得体面。

算起来拂尘也算是一种武器，平时教训地位更低的人也能用得上。因此也并不是所有的太监都能用得上拂尘，只有君王旁边有地位的才有机会拿。?皇帝卤簿拂尘，朱氂为之，长二尺，结於木柄，柄长二尺一寸二分，围一寸五分七釐，通髤以金，上饰镂金龙首二寸五分，衔小金环以缀拂，下饰镂金龙尾三寸三分，末属金环，垂朱緌。-自《清会典图?舆卫二?卤簿二》。都是拿拂尘的太监，地位不同拂尘也不同。即使再豪华的拂尘，太监使用也只是为了更好地伺候主子。

道教的故事当中，很多时候耳熟能详的神仙人物，像太上老君、吕洞宾、太乙等，他们的手上都是会搭配拂尘，已经成了道教的一种文化习惯。初级道士跟着师傅学习，等他们需要出外游历的时候，会收到师傅的腰带、宝剑、拂尘这三件礼物。拂尘成了他们道心的代表，表示要扫去烦恼，不要被俗世所困扰。等游历成功回来，就能正式入道学习。

道教的人为什么都拿拂尘

不同。

道家，是一个思想文化流派。

道教，是一个宗教。

两者之间有着密切的联系，但又决不能混为一谈。

比如，庄子，就是个道家思想的重要人物，但他绝对不是道教徒。

又比如，某家道观里新收了一个小童子，这就是道教徒了。但这个童子，或许对道家思想尚一无所知。

至于拂尘，

也叫蝇甩子，本是用作抹灰赶苍蝇，道教用这个是一种警示，提示自己不要被尘世染污

古代大太监为什么人手一个拂尘，原因是什么？

拂尘本是自古以来具有凝藏宇宙能量和信息的物品,具有养生益智、祛病健身、镇宅避邪之奇效，故为历代佛、道、儒及各大家收藏、传代之上乘珍宝。 拂尘把周易、八卦、太极、阴阳的哲理精华融为一体，拂尘柄顶部嵌有菩提珠一枚，释迦佛祖即是在菩提树下成道，菩提珠本身具有避邪、祛病之功效；菩提珠代为太极，太极为道，道生一（顶部八卦钟罩），一生二（中部八卦钟罩），二生三（下部八卦钟罩），三生万物（底部拂尘）。 拂尘柄用六十四根绳，外加三十八根白（黑）马尾绳编成?9?0崧（万字符），代表万寿无疆，柄部合计用绳一百零二根。每根绳用四根马尾，计四佰零八根，钟罩用三十二根马尾绳编制而成，每根绳用四根马尾，每个钟罩合计一百二十八根，三个钟罩共计三百八十四根。拂尘杆选用上等紫檀木，上下两层共三十二根绳编成土龙古钱装饰，中部及下部编罩用绳九十六根，总计用马尾绳三百二十二根。钟罩内有缨穗，上下分有红黄两种，红为吉祥，黄为富贵，分两层，每层三十二，上下为六十四，暗合八八六十四卦。下部尘尾用三百八十四根绳编制而成，暗合八八六十四卦，每卦分六爻，共三百八十四爻。每根绳十根马尾，总计三千八百四十，代表万物。下部编制分为五层、八层，各代表五行（金、木、水、火、土）、八卦（乾、坎、垠、震、巽、离、坤、兑）。

"

既然这么说,那佛尘就不是佛家专有之物,霹雳中仙风道骨的人物一般都手持佛尘,个人认为这样显得先天一些.一般对阵的时候佛尘轻扬,功夫自然显得高深多了,比如剑子独对三魔将一战中,剑子手持拂尘，纳气拂袖,一股浑然真气悠然而生,真气灌入佛尘，一收一放一尘拂风，卷起浩然之气，瞬间化出两极，升起阴阳，元祸天荒那奔腾而来的铁马金戈被这股真气轻描淡写的拨开，一片磅礴鬼气竟触不到剑子半缕衣袍！

佛尘现在已然算是一种装饰吧,不算是霹雳中主流兵器了,最近流行的都是长兵器了,吞佛童子的长刀(一时忘记是什么了)燕归人的圣戟神叹和孤问枪 都是不世之作.先说燕归人的长枪.长枪之物，由来最古，车战时代，将士利用长兵，弓矢之外，惟以矛为最适宜，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对，不过借此兵器，遥相击刺而己。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以勇悍着，不论男女，都娴武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；故武吃氏之族，小儿五六岁，即令习武，孱弱不能军者，父母弃之，里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何时传入中原，则又各异其说，亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也，可以无疑。

枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与後世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多，《五代史_王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。

枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。个人觉得燕归人最帅的便是狂扫之招:燕双飞,在霹雳奇象闯翳流燕归人救断言西风那一段中,燕双飞一出,那是挡者伤,阻者亡,扫出一条生路;再如燕归人二对羽人非獍,峡道之内，乱石崩云、山河震动！燕归人一戟毁去石甬峡道，欲阻羽人非獍！惊异的攻势，罕见的奇招，速度与力量的对决，看得众人胆战心惊、冷汗直流！

就像颜色初始定论红黄蓝三原色一般，华夏武术之兵器的三原器，个人取棍、刀、剑。且不论棍与刀，以剑论，剑以人之相斗为其创初衷，当为最富有攻击性的兵器。中国传统的剑制，有尖，两面开刃，剑体窄薄，非若重兵器那般可以封挡遮架，剑出而招出，剑以求敌手破绽而成攻击之法来先手制敌。剑若守，以剑之器理，只能以人为媒，或身退避，或以真气内力附着于器身而与敌兵斗力则落于剑之下乘。总而言之，剑在诸般兵器中为“斗”器之宗，中西方同理（西方剑之代表比如：佐罗），同剑之“斗”理中的“刺”理,最近用的最靓眼的就是日月才子的明圣剑法了,日月代表舍我，团结的个性，阴阳共存。越打越明亮耀眼啊。主攻型，进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快，重心不断转移。

刀相对于剑施之于人，刀可能是人最初，即由动物转为人的初始过程中就开始懂得掌握的一种兵器，刀之由上至下的砍、劈或者横削等诸般器理，可能本源于人之与周遭自然环境进行生存搏斗的一种本性使然，因此，在兵器中，刀最具野性，换句话说，也就最具备侵略性。但刀相对于剑的完全为“攻击”而出的器理，刀相对攻守平衡一些。刀，单刃，厚背，宽面，从器形来看，无疑就远比剑防守要容易一些了。

再说来,打架吗,自然要打的好看,霹雳中的华丽战斗场景是相当吸引人的,是不是在美化暴力呢？这一点，我们要抛开具体的道德立场来客观地看待。在人的本性中，是有一种要观赏力量，观赏灾难的这样一种潜在的欲望的。比如说，我们每个人都不希望自己遇到灾难，可是，大家都喜欢看灾难片。灾难片的票房是很高的。美国大片演一个地球毁灭，一艘船沉没，观众非常多，都喜欢看那种非常刺激的、非常风险的影片，为什么？这透露出一种，人性中什么样的奥秘？我们一大帮人坐在一个黑暗的大厅里面，自己很安全，吃着薯条，然后看着银幕上人家在倒霉，在地震，在山崩、海裂，这是一种人的本性。人在他人的灾难中，切实地感受到了自己的安全感。当那个时刻你意识到，啊！俺是生活在幸福之中的！这是人的一种本性。就跟看灾难，看暴力，本来是合乎人的本能的，但是人要把这个本能，和现实中的道德区别开，你不能在现实生活中，去幸灾乐祸，在现实生活中幸灾乐祸的这种东西呢，应该在艺术中得到化解。而霹雳所表现出来的的这种视觉美的武打，就是合乎这样的审美规律的。我们很多人在观看霹雳中的华丽的武打场面时，感受到的不是血腥的暴力，不是那种让人浮躁，让人想打架的那种感觉。没有人看了霹雳，想出去跟人家打一架。我们如果在现实生活中，看到两个人打架，如果这两个人会功夫的话，也许会打得很好看，但多数打架是不好看的，有的时候看到打架，我们会产生生理上的反感。如果一个人把另外一个人打得头破血流，我们会觉得不忍卒睹。

拂尘的来历？

在电视剧里看到的道长都是手握拂尘，一身青衣，一副仙风道骨的模样。但我们也发现，在许多的古装剧中，很多地位较高的太监也拿着一个拂尘。道教中拂尘不仅是做法的法器也是一种重要的武器，这是道教文化的特殊之处，道士在感悟天地时需要打坐，这时候不能有大幅度的动作，所以拂尘被用来驱赶蚊虫。但是，随着时间的流逝，拂尘已经不再是道士的专属之物。

拂尘俗话说叫甩子又称拂子，常用麈尾制成，麈，即为鹿科动物麋鹿和驼鹿的统称。

拂尘也是道派的一种有名的武器，在武当派武功中，有很多借助外物的功法，拂尘即是其中的一种形式，常有道家高手将银针，短剑等暗器藏在拂尘之中，当自己落于下风之时会迷惑敌人，趁其不备之时给敌人致命一击。俗话说：?手拿拂尘不是凡人?，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，所以道门中人出门历练时，也会手持一柄拂尘。

太监是指失去身体的一部分而成为不男不女的人，也有人称其为宦官，因为太监在宫中也担任一定的职位。最早时期的太监并没有被?净身?，直至东汉时期才选用阉人作为太监。明朝时期是太监的顶峰时期，甚至可以说是宦官治国，而明朝有一支特殊的部队称为?净军?，这支部队都由太监组成。太监最初的作用是为了替宫里的宫女干些粗重活，后来由于其特殊性便陪伴在贵人的身边。太监这一职业在中国历史上持续了很久，直到清末溥仪颁布了一道法令，遣散了宫中所有的太监，这一职业才正式退出中国历史的舞台。

太监的拂尘也有两大作用，第一种作用自然是与他们的工作性质分不开，在偌大的皇宫之中，太监就是为了干些贵人吩咐的粗苯的活，而他们的拂尘，主要就是用来打扫皇宫中各处灰尘所用的。尤其是跟在皇帝身边的太监，皇帝乃是天子，所行之处所落之座都不能沾染半点尘土，所以太监的拂尘就是用来打扫皇帝要坐的地方。第二种作用因为太监们拜丘处机为祖师爷，甚至每年都要在特定时间祭拜。而道家丘处机的形象就是手持拂尘，太监推崇丘处机所以就连他手持的仙器也是一种身份的象征。如果谁能拿着一柄拂尘，就表明此人的地位非同一般，所以在宫中稍微有点级别的太监都拿此表明自己的身份。

皇帝都是以真龙天子自居，所以他身边的人也要与旁人有区别，要体现出超凡脱俗，高雅之态，如果太监们手拿鸡毛掸子站在皇帝身边，就显不出皇室的内涵。而具有吉祥寓意的拂尘成了最完美的选择，拂尘本就是吉物，仙道之物，手持拂尘也是祈求吉祥平安的意思，太监手持拂尘在在皇帝身边，也有保护皇帝不受邪祟侵扰的寓意，经过时间的演变，拂尘也成为了太监的一种标志。

神仙手里的拂尘是什么意思

拂尘一般用于道士 春秋时期 就有了 明朝流行 有一些不愿意做官的人 就跑到深山隐居 拂尘在他们的手里 就相当于武士的刀一样春秋最有名的鬼谷子 就有拂尘 拂尘跟佛教 神仙都没什么关系 只是一种远离红尘 超凡脱俗的象征

拂尘是古代文人墨客常用的道具，但在民间传说中，拂尘常被描绘为神仙手中的法器。作为神仙的手中之物，拂尘的象征意义不言自明。拂尘用来扫除尘埃，对于人们的修行之路也同样如此，只有不断坚持扫除自身内心的杂念和烦恼，才能够达到人生的巅峰。

拂尘也是佛教、道教中的重要道具，常被用来抚平人的内心，安抚烦躁的心情。在修行的过程中，人们需要通过拂尘来“扫除”自己内心的杂念和贪念，以达到“无我”的境界。因此，神仙手中的拂尘不仅是一件道具，更是一种信仰和精神力量的象征。

此外，拂尘在古代中国的宫廷和贵族中也常被用作一种仪式用具。拂尘在这里的意义可能不同于宗教和信仰的象征，而更多的是一种规矩和礼仪性质的东西。无论是修行还是仪式，拂尘都在发挥其独特的作用，成为了传统文化和精神信仰的重要标志之一。